第3章 元始猜根由，道德优五衰
衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
——天人五衰
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元始一直有一个怀疑，他出生时，自带的不是一条大道法则，而是一条大道，甚至，不止一条大道。
元始为什么有这个怀疑呢？
每一名神魔因为自带大道法则，所以诞生时都有异象，这个异象是法则与生灵结合时天地生成的感应，有经验的神魔可以根据异象的种类判断神魔自带的大道法则是什么。
同样，神魔的血缘也以其伴生法则所属的大道来划分血统，当然，血统只会来自父神或母神，如果父神的伴生法则属于大道甲，母神的伴生法则属于大道乙，他们子嗣的伴生法则必然是甲乙两条大道的法则，否则的话，只能说明父神的头上有一顶染了色的帽子。
按照氏族血统的规则，神魔如果继承的是母神的血脉，成年以后必须离开氏族，以后要么自建氏族，要么加入母神血统的氏族。
元始出生时，清天枢根据天地异象判断出了元始带的乃是清族最正统的正道之开辟法则，所以一直是按照正道天神的修行之路培养元始的。
但是，元始发现，自己除了对开辟法则有所感应，还能隐约对其他不知名的方面有感应，两者的感应非常相似，但是另一种感应，更加伟大，更加平凡，更加陌生，更加繁杂。
对，就是伟大，平凡，陌生，繁杂的感觉。
伟大与平凡，这是元始感应到的体会，既伟大又平凡，集对立与统一于一体的完美结合。
陌生，是因为元始对这种感应很模糊，比正道之开辟法则的感应还要模糊。
一般来说，大道越崇高，理解起来就越难，感应就会越陌生。
可是正道乃是当今洪荒第一大道，开辟法则又是正道第一法则，本身就是最崇高的法则，是最难感应的法则了（所以元始境界不得提升，大家都觉得能够理解）。
现在元始却有更加陌生的感应，这说出去也没人信啊，难道还有比正道更崇高的大道吗？
至于繁杂，是因为元始的感应方面极多，正常情况下，一条法则就是一种感应，这就是元始怀疑自己天生自带大道的最终原因了。
元始很早就怀疑自己是不是天生就带了多条法则。
洪荒中不乏神魔一出生就带了多条法则的先例，据传说，扬眉老祖就是伴生一条大道，一出世就有中位神魔道行的天骄。
只不过，包括扬眉老祖在内的这些多伴生法则的神魔，伴生法则都是同一条大道的法则，所以比较容易融会贯通。
可是元始却对这些有感应的方面一点都不熟悉，甚至元始专门用了一万年的时间去了解当世六条大道的内容，除了正魔两条大道的法则和自己感应到的体会有相似之处，其余四条大道和元始的体会根本就不相同。
元始一直很困惑，直到元始一次次的论道失败，心态从高傲变得平和，元始的这种感应越来越强，终于，让元始想到一种可能。
那就是，元始伴生的不是一条法则，而是整个的一条不知名的大道，然后，因为是出身清族的原因，在伴生大道之外，还掌握了一条清族血脉所属的正道法则。
正是因为元始伴生了一条大道加一条法则，对这么多的法则都有毛神的感悟程度，所有一出身就有下位神的道行。
也就是说，元始身居两条大道，因为不同大道之间的干扰，所以元始的神力运转晦涩无比，战力极弱。
不过这只是元始的一个猜测，并不确定，因为神魔出生时，带几条法则就有几种天地异象发生，元始出生时，实实在在只有一种天地异象。
更重要的是，这个世界，已知的神魔老祖只有六位，怎么可能有第七条未知的大道存在。
如果真的有第七条大道存在，为什么没有任何人知道？是不是某种禁忌的存在？
这些元始都不清楚，不过这不妨碍元始的尝试，元始打算以自己的猜测为基础进行修行，验证一下，如果道行不能增进，最多就是浪费一些时间而已，反正已经四万多年没有什么进益了，不能解决修行问题的话，也不在乎再浪费个万儿八千年的。
如果道行能够增进，那就更不用说了，对于一个从出生到现在，道行没有一丝进步的神魔而言，还有什么比道行的提高更加重要呢？
元始已经决定了，就按自己的猜测来修行一段时间。
怎么修行，元始也有了腹案，上位神就是在掌控一条法则基础上熟悉整条大道。和自己猜测的情况（感应一条大道）是最相似的。
就在刚才，元始决定，可以的话，去找一些上位神的修行心得来做参考。
不过，上位神地位崇高，要了解他们的修行心得，不是一个很容易的事情，实在不行就拜托父神去求老祖，自己好歹也是一位百万里挑一的天骄，求见一次老祖，还是有一线可能的。
实在不行，就只能自己摸索了。
下定了决心，元始顿时感到念头通达，非常的舒服。
元始不知道，这种舒服感，是因为他那牢不可破的道行瓶颈有了一丝松动的原因。
元始马上想到了自已伴生的正道之开辟法则，开辟，这是正道（创造之道）的第一法则，其本质就是创新，自己决定按照自己的猜测去修行，这是否就是创新的表现。
元始感觉自己似乎摸索到了一点开辟法则的奥秘，这时，大哥道德就找过来了。
找到修行之法，元始急于尝试，不过大哥找自己一起去护卫幼弟灵宝的成年礼，大哥待自己极好，所以元始虽然心痒于修行，但还是一口答应下来，反正对于神魔而言，时间向来不是什么大问题。
与时间相比，成年礼，反而是一个神魔，或者一个氏族的一件大事。
一个普通神魔的寿命最高达到十二万九千六百岁即一元之数，又叫一个量劫。一元分为十二会，每会该一万零八百年。
之所以一元分十二会，是因为神魔在一万八百岁的时候成年，这个时候氏族会为神魔举办一次隆重的祭祀活动，这个活动就是成年礼。
成年礼的步骤有三步，第一步，幼年神魔需要独立在洪荒击杀一只妖兽；第二步，用妖兽祭祀，向本族老祖祈福；第三步，老祖根据幼年神魔的表现对其进行祝福。
三步之后，神魔就正式成年了，需要承担氏族的各种义务，包括狩猎和战争等等，也拥有了脱离老氏族，建立新氏族的资格了。
一般的神魔氏族，成员也就几十人，过百人的就是大氏族了，而神魔的生命数以十万年计算，所以每一个神魔的成年礼，对于一个氏族而言，都是仅次于祭祖和战争的大事了。
成年礼中最难的就是第一步。
洪荒之中妖兽众多，危险重重，即使是上位神魔，也有陨落的危险，所以一个幼年神魔要想完成成年礼第一步，一定需要有大人护卫，一般来说，都是父神亲自出手，不过有的时候，父神也会安排成年的儿子负责护卫工作。
道德身为清族长子，战斗力仅次于清天枢，清天枢为了考验道德，安排道德负责幼子灵宝的成年礼护卫。
道德担心元始心情不好，特意拉元始入伙，权当出去走走，散散心。
回到氏族聚居地，处于一处绵延不绝的山脉脚下，父神命名为昆仑山。
聚居地正中是一处数十里方圆的平原，围绕平原的，内部是环形的山脉，与平原形成了一个山谷，谷口围是一排圈由洪荒古树围成的栅栏，正中有一个大门。
平原正中间是一个宽三百丈，高达百丈的祭坛。
山脉脚下有若干个被挖出来的山洞，这是神魔居住的洞府。
一个身高三丈多，小孩模样的小毛神正在氏族大门口左顾右盼。
小孩见到道德和元始，高兴的大呼小叫：“大哥，二哥，你总算回来了，等你好久了。”
青牛停在门口，道德和元始跳了下来，道德笑眯眯的拍了拍小孩的脑袋，道：“灵宝，是不是等不及要去狩猎了。”
叫灵宝的小孩兴奋的点点头。
元始笑道：“我们做好准备，只要三个月时间，马上就能出发。”
“还要三个月啊？”灵宝郁闷的道。
道德和元始都笑了，灵宝年纪还小，对时间还很敏感，等以后逐渐成长，修行过程中，经常一个闭关就是几千上万年，那时候，就不会觉得几个月的时间很长了。
“你姐姐呢？”道德问道。
“大姐二姐在大娘那里。”灵宝道。
“恩，母神还有二十年就快生了，大妹小妹是在那里照看了。”道德点点头：“父神已经查探过，是一对孪生兄弟，倒时候灵宝就不是最小的了。”
元始笑道：灵宝要当哥哥了，可不能再这么贪玩，要做好弟弟们的榜样哦。”
灵宝挺起胸膛道：“一定的。”
“那就好。”道德道：“我们先去父神那里吧。”
三人到了最大的洞府门口那里，道德喊道：“父亲大人，孩儿来了。”
“恩，你们进来吧。”一个沉稳的声音传来。
三人进入洞府，这个洞府十分简单，就是一个十分高大的山洞而已。
洞府正中，一个身高三十丈开外的中年大汉坐在地上，三人里，就是最高的道德，也不过才到他的胸口。
正是清族的族长，中位神灵清天枢。
清天枢道：“道德我儿，这次灵宝的成年礼护卫工作，为父就交给你了。”
道德点头道：“是，孩儿一定会照顾三弟周全的。”
清天枢笑着对道德点点头，他刚刚独立，建立起自己的氏族，对于自己的长子可是寄予了厚望，一直是以助手的方向培养的，当道德晋升中位神以后，他就会把氏族交给道德打理，自己就会开始闭关修行上两三个量劫，争取突破境界，出关以后，就要全心全意发展氏族，到时候，有必要去攻打几个魔道氏族，抢几个女神魔回来繁衍子嗣。
想到魔族美女的那妖娆的身段，清天枢浑身一热。
清天枢压下心头欲念，又看向元始：“元始我儿，你的道行还是没有增进吗？”
元始摇摇头道：“没有。”
清天枢高兴的道：“你不要心急，你的伴生法则是第一崇高的法则，要理解它自然很难，不过你毕竟是我神族难得一遇的天骄，为父已经决定要闭关冲击上位神魔了，一旦成功，为父就能得到一次在老祖那里听道和问道的机会，问道的时候，我会就你的情况询问老祖的。”
“谢谢父神？”元始大喜道。
如果说清天枢对道德的期望是培养一个助手，对于元始，那就是厚望了，天骄啊，那可不是普通神魔能生的出来的，而且伴生法则还是第一崇高的法则，虽然元始道行提升困难，但是，天骄就是天骄，从来没有一个天骄不晋升上位神的，现在的挫折，不过是磨砺而已。只要度过这个坎，元始的前途必然一片光明。
最后，清天枢看向自己最小的儿子，灵宝，是他抢的一个魔道氏族美女生下来的孩子，清天枢一开始还很担心灵宝的血脉会偏向魔族，但是，事实证明，还是自己的血脉强大，灵宝伴生法则亦是最正统的正道之仁心法则。
因为对那个魔族美女的喜爱，清天枢也非常疼爱灵宝，不过，再怎么疼爱，该严肃的时候还得严肃。
清天枢严肃地对灵宝道：“灵宝我儿，成年礼对每一个神魔都是意义非凡的事情，你一定要尽全力，用最好的贡品献祭，争取能得到老祖垂青，运气好，说不定你能一举晋升下位神呢。”
“是，孩儿知道了。”灵宝郑重的应道。
“你们退下吧。”清天枢一摆手。
道德三人躬身行礼，然后退出洞府。
道德对灵宝道：“三弟，你回去准备一下，争取以最好的状态去狩猎，要知道，成年礼是我们神魔道行晋升最容易的一次机会了，只有道行晋升，你才能度过天人第一衰啊。”
“我明白的，大哥。”灵宝摆摆手道：“我去看望一下母神，大哥，二哥，你们赶紧准备，准备好了叫我。”
看着灵宝一蹦一跳的离去，道德叹了口气道：三弟天真无邪，根本认识不到天人五衰的可怕，长此以往，不利于他修行啊。”
元始道：“只能以后多督促这个臭小子了。”
天人五衰，是卡在神魔长生路上的五座大山。
一般而言，神魔寿命极为悠久，只要不战死，基本没有陨落之忧，但是，洪荒世界能够长生不死的生灵，只有六位老祖，其余的神魔，全部都陨落了。
这些陨落的神魔，除了战死者，全部都死于天人五衰。
任何一个神魔在十二万九千六百岁的时候会碰上自己的第一道关卡，天人五衰的第一衰——衣服垢秽。
度过第一衰的条件是下位神魔的道行，百分之九十的神魔终身都晋升不了下位神魔，所以天人第一衰是绝大多数神魔最害怕的事情。
因为洪荒生灵寿命悠久，所以大多数时候都没有什么时间概念。
但是，再没有时间概念的神魔，对于十二万九千六百年这个数字还是非常敏感的，所以洪荒以十二万九千六百年为一元，又叫一个量劫（大量神魔应劫的意思）。
神魔在三量劫后会面临天人第二衰——头上华萎，只有中位神魔的道行才能度过；
九量劫时天人第三衰腋下汗流降临，非上位神魔的道行不能度过；
三十六量劫时，天人第四衰身体臭秽降临，只有大神、大魔头才能度过；
一百零八量劫时，天人第五衰降临，达不到老祖的道行，大神也得陨落。
同样的，只要度过天人五衰，就可以真正的长生不死了，这也是所有神魔的修行目标。
很多神魔和现在的灵宝一样，因为寿命悠久，所以并不重视修炼，待到天人五衰降临，却是后悔莫及，正应了那句话，少壮不努力，老大徒伤悲。
修行是个人的事，外人强逼是没有效果的，所以道德和元始只能静待灵宝自己开窍。
三个月后，元始三兄弟扬手告别了相送的亲人，踏上了洪荒狩猎的旅程。
这是一场相对安全的狩猎之旅。
每一个神魔在建立氏族的时候，都要开辟出一块氏族的领地，所谓开辟，主要是击杀强大的妖兽，只有把某个区域内的强大妖兽格杀，才能为氏族成员提供一个安全的安居之地。
这时，正道和魔道的区别就出来了，正道的氏族之长，只会击杀最强大的妖兽，留下较弱小的妖兽，为氏族其他成员提供食物和试炼的对象，而且正道神魔重视生态的循环，不会做涸泽而渔的事情，这是正道的体现。
而魔道则刚好相反，一个魔道神魔建立氏族的时候，周围区域内的妖兽往往被屠戮一空，氏族成员要想狩猎，就必须深入洪荒，与未知的妖兽搏杀，死亡率要高得多，不过，有失就有得，魔道氏族战士的战斗力和生存能力比正道氏族展示要强上一些。
正是因为正道氏族的狩猎相对安全，所以清天枢才敢放心让下位神道行的道德负责灵宝的狩猎护卫工作。
当然，安全只是相对而言，虽然洪荒妖兽都有自己的地盘，轻易不会离开自己的地盘，但是万事无绝对，妖兽成年以后，会离开父母的庇护，去寻找自己的领地。
所以神族狩猎的时候，碰上一只闯入氏族领地的强大妖兽也是有可能的，这就是气运的问题了。
而气运之道，亦是洪荒六条大道之中排名第五的大道。
咱们不定期加个作者提问环节吧，有兴趣的书友可以发帖回答，答对无奖。
作为第一次提问，问个简单的问题。
本期提问：三清作为后世圣人，其亲人怎么也应该在后世留下一些痕迹，那么，他们是谁？
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