第64章 元始剿妖兽，灵宝与神兵
队伍分配完毕以后，九支神魔队伍便开拔了。
按照帝易安排的征剿路线，上族队伍要清剿的区域是一个宽十万里，长千万里的一个长条型的区域，上族需要在这个区域来回的搜查一遍。
洪荒神魔各个都是优秀的妖兽猎手，可以从妖兽粪便，脚印等各种方式确定妖兽的踪迹和数量。
另外，除了极少数妖兽以外，大部分妖兽都有领地的概念，轻易不会离开自己的领地，所以只要把仔细筛查一遍，所以完全不用担心会有漏网之鱼。
在按照既定路线清剿完妖兽后，华族区域的所有神魔会和另一个区域的神魔队伍汇合，此次的征剿任务就算完成了。
出发的路上，三清和华族派来的上位神皓厥商量了一番，作为队伍里唯一的上位神，三清要将指挥权交给皓厥。
皓厥断然拒绝，皓厥道：“从名义上来说，我是华族派到队伍中的监察使者，轻易不得插手指挥权，从身份上来说，你我都是华族一脉，谁来指挥又有什么区别？再者说，你们三兄弟资质远胜天骄，又有大功德在身，是我华族下一个纪元的希望，我又如何能厚颜指挥你们兄弟。”
对于洪荒神魔而言，受自身大道的影响最重，除此之外，氏族血脉也备受看重，作为正道天神，是什么意思，就表达什么意思，绝对没有虚情假意之说。
皓厥死活不要指挥权，那指挥一职依然回到元始手上，队伍中的神魔们也放下心了。
要知道，他们大多数可都是因为元始创立的兵法才加入这个团队的，要是元始不能指挥，那他们就抓瞎了。
元始依旧把神魔分成各个小队，九个下位神魔配一个中位神魔为队长，其余的中位神魔集中起来，以应付突发事件。
元始心里还有不少关于行军布阵的想法，但是元始没有更进一步的实施，元始猜测到，自己创立的这个兵法应该能够获得功德，而且只要不断完善兵法，还能获得后续的功德，就像元始创立的移植之法能获得功德，但是当移植之法完善成种植之法，元始能够再次获得功德一样。
但是元始没有想到的是，兵法的功德居然还夹带着因果，所以元始不愿意完善兵法了，如果元始有先见之明，他都不会创立这个有大因果的兵法。
虽然以元始和太上灵宝的功德之厚，无论多少因果都可以化解，但是，因果的化解是洪荒天地的规则，元始只是不会受到因果的危害而已。
可是元始自己的心却过不去，有因果就意味着有人会因此而受害，即使元始因天地规则不受波及，元始自己又怎能原谅自己。
在和大哥三弟交换了意见以后，元始发现太上和灵宝也是如此想法。
所以元始决定，自己不会去完善兵法了，也许，元始的那些想法迟早会被别的神魔想到，但是，能让更强大的兵法晚出现一天是一天。
不过，即使是最原始的兵法，也让皓厥称奇不已。
经过一段时间的磨合，在元始的指挥下，整个神魔队伍的合作越来越强，百年之内，整个队伍碰上了三次大规模的妖兽群，其规模和实力不在元始碰到的火狼群之下。
可是在元始的指挥之下，整个队伍居然一个陨落的神魔都没有，简直不可思议。
皓厥觉得，要是自己带队指挥，很难兼顾到所有神魔的安危。
皓厥觉得元始创立的这个兵法有些意思，积极向元始讨教。
元始其实很不愿意讲兵法之道扩散，但是整个队伍的人受元始指挥，多多少少都了解了一些兵法的要义，皓厥有心询问，元始也只得相告。
皓厥听了元始的介绍，心中大惊，这个兵法绝对是能够改变洪荒战争方式的东西，元始创立的兵法明显还有更大的发展空间。
皓厥劝元始好好完善这个兵法。
元始笑而不语。
皓厥以为元始听进去了自己的劝告。
皓厥觉得，这是一个获得功德的好机会，也许自己应该在完善兵法的过程中出一把力才好。
在这样的想法下，皓厥仔细专研兵法，终于有所成，最终在秘境之战成为华族的兵阵指挥，为华族立下了大功，不过也因此因果缠身，付出了代价。
当然，这是后话，暂且不提。
蛮荒妖兽多如牛毛，元始带领的队伍三天两头就能碰上妖兽的踪迹。
千年过去了，元始的队伍只清剿了百分之一的地域，但是仅仅上位妖兽就消灭了近百只，中位妖兽上万。
在这个过程中，皓厥对三清兄弟再次刮目相看。
当年在华族，三大超级氏族的中位神精英论道，自己虽然名列第四，但是面对前三名的接引，准提和镇元子，自己没有丝毫还手之力，基本上是被完虐。
但是三清上场以后，分别击败了一位天骄。
那个时候，三清的修为都不如自己。
现在，一个多量劫的时间过去，自己借那次论道得到的奖励冲破了上位神瓶颈，道行修为再次走到了三清前面。
但是皓厥发现，三清即使没有上位神道行，击杀上位妖兽的速度和效率也不在自己之下。
元始作为指挥官，轻易并不出手，但是皓厥知道，元始有大道之击，不会弱于一般的上位妖兽。
而灵宝和太上是击杀上位妖兽的主力。
灵宝和太上在其伴生之宝紫雷锤和神兵七星剑的辅助下，能够和普通的上位妖兽斗个旗鼓相当。
伴生之宝可以随着神魔修为的提高而进化，根据伴生之宝自身的攻击力，也可以划分为五个档次。
最高档次的自然是六位老祖的伴生之宝了，其攻击力比老祖自身的攻击力还要强大，这一个档次的伴生之宝又叫灵宝、伴生灵宝。
第二个档次的伴生之宝，自身攻击力相当于大神水平，称之为上品神（魔）宝，第三个档次的攻击力相当于上位神，称之为下品神（魔）宝。
之所以称之为神宝、魔宝，取神（魔）的宝物之意。
第四档次的伴生之宝，攻击力分别对应中位神，被称之为天级神（魔）器，即神魔之器，第五个档次的伴生之宝，攻击力对应下位神，称之为地级神（魔）器。
神兵按照其攻击力也分为这几个档次，不过神宝的攻击带有大道的道韵，自身附带一种或多种道术，而神兵只能发出普通的大道之击。
目前为止，神兵的品阶最高的也就相当于上品神宝，暂时还没有哪件神兵达到灵宝的层次。
太上的神兵七星剑，就是下品神宝的档次，太上持之，与普通上位妖兽相斗，可战而胜之。
灵宝的紫雷锤已经进化到了天级神器的巅峰，距离进化成神宝就一步之遥了，灵宝持紫雷锤可以和一只普通的上位妖兽斗个旗鼓相当。
一般神魔的伴生之宝很难进化到和神魔道行相同的水平，正常情况下总会落后神魔一两个小境界。
上位神以后的神魔，其伴生神宝和神魔本身的差距更大，几乎都落后了一个大境界。
就皓厥知道的，现在的大神之中，似乎只有公认的老祖之下第一人，时间大道一系的大魔神御重的伴生之宝进化到了上品神宝，其余大神的伴生之宝，都是下品神宝。
连大神的伴生之宝都是下品神宝的水平，那么上位神的伴生之宝就更不用说了，除了一些老资格的上阶上位神，大部分上位神的伴生之宝都只有天级神器的水平。
所以相比伴生灵宝，上位神更愿意使用神兵战斗，前文提到过，神兵有两类，一类是陨落神魔的伴生之宝，这类神兵因为主人已死，再无成长的空间；还有一类则是由大道奇物衍化而成，这类神兵的最低档次都是下品神宝。
大部分上位神的伴生之宝因为达不到神宝的层次，所以更愿意用大道奇物衍化的神兵战斗，否则他们宁愿徒手肉搏，或用道法攻击。
但是大道奇物本就稀少，能够衍化成神兵的就更加稀有，所以大部分上位神魔只能肉搏或用道法战斗。
像皓厥这样的新晋上位神，即使出生超级氏族，手上也没有神宝级别的伴生宝物或神兵，他的伴生之宝还不如灵宝的紫雷锤，就更不用说太上的那把神宝级别的神兵了。
所以皓厥十分羡慕灵宝和太上的神器和神兵。
不过虽然羡慕，也只是羡慕而已，神魔的言行思想都与其自身大道契合，正道天神自不会因羡慕而有一些下作的行为。
就在元始的队伍按部就班剿灭妖兽的时候，突然，皓厥脸色一变，他对元始道：“父神法旨，让我们立刻去增援岘族的队伍。”
“怎么了？”元始问道。
皓厥道：“岘氏族的队伍发现了一个混合妖兽群的踪迹，妖兽群中上位妖兽就有二十多只。”
三清一听，大惊道：“混合妖兽群，难道是顶级妖兽——妖兽王者？”
“是的，就是妖兽王者！”
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