第255章 和睦之中现隐患
冥河立誓身镇血海，冥河的意志取代了血海意志，与血海合为一体，血海即冥河，冥河即血海，不过血海还有残存的意志抵抗冥河，所以冥河凝练出十二万九千六百个分身，众多分身遍布血海各处，共同法力炼化血海残存意志。
冥河用了三百多个量劫的时间，终于把血海残存意志消灭，彻底掌控血海，然后一举突破，进入混元不灭境界，成就亚圣。
因为冥河有十二万九千六百个分身，还能不断凝聚新的分身，而且因为冥河神识已经代替了血海意志，所以血海之内，冥河每一个分身都能瞬间吸取血海之力，达到自身巅峰实力，所以想要灭杀冥河，必须将巅峰状态的冥河连续击杀十二万九千六百次，故而后世传说：血海不干，冥河不死。
当然这是后话了。
妖族面临血海危机之时，神魔出手相助，甚至有十万神魔被困血海永世不得超脱，妖族上下感激涕零，幸存的妖族集体立誓，妖族文明与神魔文明和平共存。
妖族第一次内战，损失惨重，幸存的妖族，真仙境以上的大妖在五大老祖的召唤下，召开妖族大会，定下几条族规。
第一、妖兽与妖族是两种生灵，只有开启灵智的妖才算是妖族成员，妖族成员可以和妖兽生活在一起，并帮助妖兽开启灵智，但是不能因妖兽之死而报复。
第二、对于妖兽猎杀妖族的现象，要严厉打击，任何妖族都有义务在凶手妖兽进化成妖族之前出手，但该妖兽进化成妖族之后，就是同族，只有被害妖族血亲才能复仇。
第三、妖族与神魔和平相处，妖族生活区域，神魔要尊重妖族的习俗，神魔生活区域，妖族要尊重神魔的习俗。
第四、……
若干条妖族族规，为妖族定下了一些基本的规矩，让妖族的文明程度提升了一个层次。
之后的时间里，妖族休养生息，而部分神魔也走出神国，进入妖族之中，神魔和妖族交流，用自己先进的种植、炼丹、炼器的知识和产品换取自己需要的天材地宝。甚至还出现了通婚的现象。
说起这个两族联姻，就不得不提一个后世洪荒的关键人物——鲲鹏。
鲲鹏被后世妖族尊为妖师，其实和元始也有莫大关系。
除了女娲，妖族其余始祖为了繁衍后代血脉，证道之初，都娶了无数妻妾，这些妻妾，有的和各位始祖是同族，有的是其他种族的妖兽，繁衍下的子嗣也分嫡支和旁支。
比如祖龙之子青龙，就是祖龙和其他母龙生下的孩子，这是嫡支血脉；再比如白虎，就是麟主和虎族繁衍的子嗣，属于旁支血脉。
不过到了大罗境界，想要成功繁衍血脉已经很困难了，所以几位始祖的子嗣并不多。像妖族始祖祖凤，妻妾无数，但是只有六个子嗣，其长子孔雀和次子大鹏都是旁支血脉。
妖族始祖努力繁衍血脉的时候，始祖还只有大罗初阶，所以当时的强者还都在神魔一族。
祖凤次子大鹏仰慕神魔强者，恰逢元始晋升混元，开讲大道，所以大鹏亦前往昆仑山听道。
当元始讲道结束，众人离去之后，大鹏依然舍不得离开，元始看其心诚，又有感命运使然，又为其讲道万载。
大鹏得元始传授大道，自己福至心灵，创出妖族化形之法，得天降功德。
大鹏有感化形之法一来易于妖族修行，二来可以让不同种族的妖族拥有同样的身躯，有利于加强妖族各族之间的认同感，减少妖族内部矛盾，所以大鹏立誓，要在妖族之中推广化形之法。
大鹏将自己从元始处听得的大道传与妖族各族，顺带推广化形之法，却不想意外继承了元始的师生之法，后来大鹏以化形之法和师生之法证得鲲鹏大道。
这鲲鹏大道一体两面，成阴阳之势，可衍化成两条大道，一为化形大道，一为师生大道，其灵宝为阴阳二气瓶。
所谓妖族化形大法，就是将妖族的妖身炼去横骨，化作神魔身型，神魔身型传自祖神盘古，天生合乎天道，容易修行。
化形大道可让大鹏化身为鲲鱼，遨游北海，师生大道可让大鹏扶摇直上九万里，故而后世又称大鹏为鲲鹏。
不过现在妖族占统治地位的还是七大皇族，皇族自身血脉力量强横，不弱于神魔，所以推崇妖族真身的修炼，讲的是把妖族自己的肉身强化到极致，因此化形之法还不算太流行。
化形之法的真正流行是在龙凤劫之后，龙凤劫之后，妖族皇族衰落，妖族其他种族的大罗和准圣开始出现，因为其他妖族的血脉力量比不上皇族和神魔，而鲲鹏的化形之法能让妖族拥有神魔级别的肉身，所以化形之法才慢慢成为妖族主流，而鲲鹏也被妖族尊为妖师。
异史公：把鲲鹏和西游记的大鹏合二为一，不知道这个设定，书友们接不接受。
因为鲲鹏的化形大道，让妖族能化作神魔身型，符合神魔一族的审美观，这让妖族和神魔之间的隔阂减少，所以两族之间的联姻也就开始出现。
两族的交流，让两族的领袖欣慰不已。
麟主之后，太一、伏羲、朱厌和玄龟先后证道，每个纪元延续了三十六个量劫，而红云，燃灯，镇元子、冥河，祖龙和女娲也在期间相续晋升准圣。
妖族九大始祖证道，九位始祖出生于龙、凤、麒麟、玄龟、金乌、腾蛇和朱厌七大种族，故而这七大种族被称为妖族皇族，七大皇族与九大始祖被妖族尊为七皇九圣。
自玄龟证道之后，又过了三百多个量劫，妖族九大始祖相续进入准圣境界。
与此同时，在这三百多个量劫里，神魔文明中的云中子等人，还有妖族皇族的一些精英相继证道，大罗境界的仙人超过了五十人，其中大半是妖族。
当然，这么长的时间里，妖族大规模的内战也爆发了三四次，不过妖族的大罗和准圣并不在意，只当做妖族文明的历练而已。
妖族作为新的天地主角，不算准圣级别的顶尖战力，妖族的整体实力已经超过了神魔。
随着妖族文明的整体实力超过神魔，神魔与妖族的和平局面慢慢被打破了。
原来，随着两族交流的深入，神魔和妖族内部都有部分人慢慢变得不满。
神魔文明内部，以魔道为主的部分神魔，一方面依然视妖族为低等文明，是不开化的妖兽，另一方面，对族内部分人把自己的炼丹炼器等手段传授给妖族也表示不满，他们认为，炼丹，炼器和阵法等手段，是神魔文明能够保持优势的少数领域，如果只是卖一些丹药神兵给妖族还无所谓，可是连方法都传出去，那神魔文明就危险了。
而妖族这边更加复杂。
一部分妖族认为，妖族最强大的是自己的肉身，如果妖族利用丹药、神兵等方式属于舍本逐末，而神魔文明故意传播这些技术，属于居心不良。
还有一部分妖族则因为妖族天赋比起神魔不善于炼丹炼器，所以认为神魔故意藏私，只传授低级的炼丹炼器方法，却用高级的丹药和神兵宝物换取妖族的贵重资源。
还有一部分妖族认为，几大神国面积虽然不大，却占据了洪荒最极品的福地，拥有最强大的神物出产，只留给妖族广大而贫瘠的洪荒大地，妖族作为天地主角，能够给神魔留下一点生存空间就可以了，这些极品福地，神魔文明不配拥有。
对于两族内部的这些杂音，两族的准圣都是知道的，也很无语，尤其是福地之争。
妖族因为血脉里对灵物的渴求，并不重视生产，即使是种植一些灵植，一旦成熟就会采摘食用，宝地和福地里的天材地宝和大道奇物，一旦成型也会马上消耗掉，当然，这与妖族及其麾下的妖兽数量太多是分不开的。
而神魔文明不同，因为人数少，更加重视每一个成员的自身实力，所以一般不愿意神魔用丹药等外力突破境界，所以神魔可以等灵植生长到极致，宝地福地内的天材地宝和大道奇物也会寻找最上品的培养，一直等到其成长到几转之后再取用。
前文说过，洪荒灵物分为普通灵物、宝物（天材地宝）和神物（大道奇物）三等，每一等又分为九转九品八十一级，神魔文明因为自身需求少，所以其领地内出产的灵物都是六品四五转以上的极品。
这样的灵物，不但妖族领地稀少，而且还有利于吸纳天地灵气，帮助灵地晋升宝地和福地。
所以神魔文明的聚居地基本都是福地，一些大神坐镇的地方，整个山脉都能达到宝地的水平。
其实妖族领地内，极品福地的数量不比神魔文明少，九大始祖的道场即使比不过昆仑山，却也都不弱于接引等人的道场。
不过妖族占据洪荒九成九的区域，再加上妖族庞大的人口，这宝地和福地就变得稀罕了。
到了准圣这个层次，一切外力都是多余，只有大道和灵宝才是他们关心的东西，所以两族内部这些不和谐的声音，众位准圣虽然知道，但是并不放在心上，却不想因为他们的忽视，引发了一场危机。